一只玉雕安全套 ● 蔡树农 前不久，应浙江电视台之邀做了一回《鉴宝》文化栏目的嘉宾，虽然是第一次做电视台的嘉宾录制电视节目，我却几乎感觉不到丝毫刺激，至少我认为《鉴宝》没多大创意，比较其他优秀栏目甚至显得有点平庸，但我那天确确实实也被深深刺激了一下，为什么？因为一位持宝人在镜头前亮出了一只玉雕安全套。 持宝人本人就是一位来自上海的玉雕工艺师，曾在全国玉雕工艺比武会上获得过“金状元”头衔，而取名为护身符的安全套造型的羊脂玉玉雕就是他随材施雕的杰作。他在向主持人叙述护身符玉雕创作灵感时，说有二件事启发了他。第一是世界艾滋病日，艾滋病在中国的急剧蔓延已引起了中国政府中国人民的高度重视，国家正花巨大财力物力人力加以扼止；第二是上海发生的12岁女童所产婴儿死亡事件：一位12岁女童在家中把刚产下的婴儿放进塑料袋搁置到保笼上，不料保笼年久失修锈蚀脱落，致婴儿不幸坠亡。警方调查发现，女童怀孕并非遭成人强暴，死婴的父亲竟是和女童玩过家家游戏的尚未成年的男孩！玉雕金状元于是想到了“成人用品”安全套：它既能阻挡病菌的进攻，又能减免孽果的“丰收”，君子佩玉——玉雕“护身符”的诞生对玉雕家而言是有多重蕴意在里面的，特别是玉雕家为了突出作品的艺术性，精心选择带颗粒的安全套作为表现对象，趣美生辉，让人莞尔。 我不禁也开始有了联想：重大的社会题材、重大的政治题材过去是、现在是、将来肯定也是一个有历史责任感的艺术家需要正视的创作内容，问题是，我们的艺术家该如何表现这种题材？这种题材的艺术表现是否都应该是照相写实主义的？是否都应该是“高、大、全”的？是否都应该不管艺术性好差，凡遇到国展必然对个别作品采用照顾措施的？一只玉雕安全套给我们最直接最震撼的意义是，支持它的思想题材十分深刻，而且兼融社会信息，而在进行艺术处理时，它又是艺术至上的排它的，形而下的安全套很渺小，某种方面讲还很肮脏，但玉雕家手下的安全套却是那样圣洁、那样艺术、那样阳光，它是人类的护身符，是人类更美好地享受两性生活的快乐“东东”！ 艺术题材无禁忌，更无高低，这是一个被古今中外的艺术史及艺术家所证实的颠扑不改的真理。真正有创造力的艺术家，在艺海遨游时，一定有鹰的眼睛、狼的耳朵、豹的速度，他决不会充当克隆秀。创造力强的艺术家与创造性弱的艺术家的明显区别在于：前者更注意艺术思想的把握，后者则侧重艺术功能的实用。另外，艺术颖悟力强的艺术家通常都具备丰富的想象力，所以，他们一旦拥有了好的题材，也就意味着拥有了好的作品。 进一步联想到书法界最近几年书法创作的沉闷局面，我们首先要承认它是一种集体失语，其责任不仅仅是中国书协或地方书协一家或几家单位所能承担的，由于我们的书法展览目标、书法教育目标太过功利化，导致我们的书法创作队伍的严重不纯。当驱动我们书法创作的动力不是来自书法艺术本身，而是书法之外的种种“太极功夫”，书法艺术的“中世纪黑暗”就很难指日可破。 当前书坛并不缺乏高手，但他们大都呈散兵游勇状，他们的个人绝唱尚不足以产生群响激荡的效验。或许随着时间的推移，随着专业报刊的独立新闻宣传对他们的频繁眷顾，他们中的一些人士逐渐会鹤立鸡群，乃至引领群鸡翩翩起舞，唯有他们才知道艺术独立思考的价值、独立创造的价值，他们不是跟风者，而是招风者。风展红旗如画——走进他们创造的如画的书法艺术天地，我们才可以呼吸到自由空气的芬芳甘美。 【回到首页】 【我要发言】 【关闭本页】