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谁是篆刻艺术大师

时间:2006-10-29 22:16 来源:不详 作者:佚名 点击:...

叶一苇 

  在篆刻史上,谁是篆刻艺术大师?是文彭吗?不。文彭只不过是明代文人篆刻艺术春天的开拓者,宗派的彭祖。在篆刻发展史上是一位关键人物!
    是丁敬吗?也不。他是“集秦汉之精华,变文何之蹊径,雄健高古”,“夺印坛盟主之席,开千百年印学之奇秘,世称浙派之初祖。”(孔云白《篆刻入门》)了不起!
    邓石如呢?也不是。邓石如他把书画之理移用于篆刻,创造了“刚健婀娜”一路,开创了“邓派”,在书法上可称是清代“第一大手笔”,不容易!但在篆刻上还不是大师。
    赵之谦如何?也未能谈上。他在篆刻上自己也只称“为六百年来摹印家立一门户。”功不可灭。
    那么,有人称吴昌硕与黄牧甫是晚清时期印坛上的“伯仲”;齐白石与吴昌硕是民国时期印坛上的“瑜亮”,他们是大师吗?既然是“伯”与“仲”,就有“首”“次”之分;既然是“瑜”与“亮”,就有“高”“下”之别。在同一历史时期,可以相提并论,但不能等量齐观。
    所谓“大师”,不是自封的,是由历史来评定的,由人民群众来评定的。我作为群众的一员,如果让我投“一票”的话,我只是写上“吴昌硕”。且举其荦荦大端,以表心仪景仰的理由:
    (1)吴昌硕他学篆刻,研究古印,然后“行远自迩”,从浙、皖派入手,作为“千里之行”的开始,这本属是寻常;但他“不计派别”,获得超然自由,一开始就表现出不寻常。
    (2)当他在入门之后的关键时刻,悟出了“不爱江汉之珠”,而“爱己之钩”的卓识。“江汉之珠”是别人的,“钩”是自己的,要用自己之钩去钓篆刻之鱼。这种“钩”是自己特制的,是自己的艺术个性和学养的结晶所炼就的。(详见《缶庐印存自序》)这有谁能有如此特异的颖悟?
    (3)“少时学剑未尝试,辄假寸铁驱蛟龙。不知何者为正变,自我作古空群雄。”(《刻印》长诗)这是吴昌硕自我批评他青年时代的思想。青年不能没有

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