论书法艺术的意象性  

书法是一门艺术，具体说，书法就是汉字书写的线条造型艺术。这是书法的本质。本质是特征的内在规律，特征是本质的外在表现。文学有文学的特征（文学的特征是形象性、真实性、典型性），艺术有艺术的特征（艺术的一般特征是形象性、主体性、审美性）。书法不同于文学的特征。书法是艺术，它除了具备艺术的一般特征以外，它和其他姊妹艺术一样，其形象性、主体性和审美性均有自己具体的特性。就形象性而言，书法是通过丰富的意象性来完成的。可以说，意象美是书法艺术突出的特性之一。
　　 一、何谓书法的意象？
　　 （一）书者，如也；如者，意象也
　　东汉许慎《说文解字序》说：“书者，如也”。如什么呢？兹摘梁武帝萧衍《古今书人优劣评》数则：“钟繇书如云鹄游天，群鸿戏海”；“王羲之书字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙”；“蔡邕书骨气洞达，爽爽如有神力。韦诞书如龙威虎振，剑拔弩张”；“萧子云书如危峰阻日，孤松一枝”；“萧思话书如舞女低腰，仙人啸树”；“索靖书如飘风忽举，鸷鸟乍飞……”。[1]再摘康有为《广艺舟双楫·碑评》数则：“《爨龙颜》若轩辕古圣，端冕垂裳。《石门颂》若瑶岛散仙，骖鸾跨鹤。……《元燮造象》如长戟修矛，盘马自喜。《曹子建碑》如大刀阔斧，斫阵无前。……”。[2]东汉许慎可谓独具慧眼：书者，如也（或若也、或也）。此后，如此论书在中国古典书论中可谓汗牛充栋。而“如”者，又是什么呢？
　　汉蔡邕在《笔论》中说：“为书之体，须入其形，若坐若行，若飞若动，若往若来，若卧若起，若愁若喜，若虫食木叶，若利剑长戈，若强弓硬矢，若水火、若云雾、若日月，纵横有可象者，方得谓之书矣！”[3]元郑杓《衍极·书要篇》是如此概述蔡邕的书法思想：“其言曰：书肇于自然，阴阳生焉，形势立焉。……若日月云雾，若虫食叶，若利刀戈，纵横皆有意象。”他认为蔡邕的“象”就是“意象”。姜澄清先生也认为这指的是“创作者心中应存其意象”[4]。形者象也，势者意也。韩玉涛先生对书之势也是言中了的。他说：“势就是风骨，势就是境界，势就是意象”。[5]至此，我们认为：如者，意象也！
　　“如”即“像”也；“象也者，像也。”象出意又尽

[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] 下一页