书 法 呓 语
兰干武
出于某种巨大元素的冲击和召唤，面对大师们的作品，我常常激动不已，似乎有许多话要说。这种感觉由来已久。
然而，书法毕竟不像音乐或绘画，作为艺术，业已被广大民众普遍接受。我们透过所谓的书法热，看到的书法依旧是个冷门，门可罗雀。书法艺术长期被人误解的一个重要原因，是有一个假象，即文字的外衣，书法是掩盖在文字的外衣之下的。于是，人们说不清写字与书法有无差别。有的甚至认为，能识几个繁体字，能握紧毛笔，或临过一本、两本碑帖，便是当之无愧的书法家了。基于此，我们似乎又无话可说。要说，也只能从基本的说起。目的之一，便是调动民众的意识，推销书法艺术。
书法作为艺术，书法之所以成为艺术，并非与生俱来。这是需要慧眼识珠的，需要一代一代人去丰富它、完善它，就像我们今天称之为儒家、道家、禅学等学术一样，我想，始作俑者，并不一定那么全面，那么深刻。在其内涵和外延上，心有灵犀的后来者作了很大程度的发挥和再创造。有时，甚至挖掘前人不曾意识到的东西。梁漱溟谈及儒学时说：“孔孟之学，现在晦涩不明。或许有人能明白其旨趣。却无有能深见其系基于人类生命的认识而来。并为之先建立他的心理学而后乃阐明其伦理思想，此事唯我做。”（见《梁漱溟传》138页）书法也就是得于像梁先生这样有宏才大略，有艺术感悟的先知们精雕细凿才成为艺术的。
书法艺术的本质是什么？
人们常说，文学即人学。书法何尝不是如此？书法的本质就是人的本质。人们欣赏书法，其实是欣赏自己（潜意识中的自己）。每个人都不同程度地不满足现状。他们巴望通过有别于现实生活的书法（艺术）寻找自己的意趣、意愿（最佳状态）。在创作或欣赏的时候，他们以自己的意趣、意愿为大千世界化妆，并作为创造或欣赏艺术的参照物。其意趣和意愿越艰深、晦涩，所体现的思想也越艰深、晦涩，他人越难理解。总之，有艺术感悟的人，企图以错综复杂、变幻无穷的点画和储满张力的