回顾中国的书法理论史，我们不会忘记孙过庭，也不能忘记孙过庭，他的书学思想对中国书法理论的贡献是巨大的，影响也是深远的。他的理论水平、识见令后人服膺，书法也为后人推崇。他的书学思想以其杰出的艺术性展开了书学理论的基本框架，从而为整个中国书学理论的建构奠定了基础。他的书学思想的结晶——《书谱》是中国古代书论的一座高峰，也是中国书论史上一重要里程碑。在新的历史时期，探索孙过庭的书学思想对中国书法理论的贡献，对我们坚持用书法理论指导书法创作实践以及在新的历史时期发展和完善中国书法理论有着重要意义。
一、孙过庭的书学思想是一个科学的理论体系
孙过庭的书学思想形成，是他对书法艺术规律进行了深入探索，并基于对以往书法艺术大师的表现性的认识，而建立的以大胆抒情哲理与严格的艺术语言规则相统一的书法美学体系。他主张的是一种心与物不可分离的“再现——表现”合一的书法美学思想。他的书学思想结合了书法艺术的创作过程，它对书法创作中的心理，主客体之间的相互关系，艺术家的创作个性以及艺术家创作发展的辩证法一一作了深入探讨，因而说它是科学理论体系，对书法创作实践和中国书法理论的发展具有指导意义。
孙过庭的书学思想是时代的产物，它的形成过程是初唐尊王和追求秀美风格的体现，是对书法的全方位的研究与书法创作实践相结合的产物，是与中国古典书学思想相融合不断升华和深化发展的过程，是孙过庭结合书法创作实践结出的丰硕成果。孙过庭的书学思想是一个科学的理论体系，为探索孙过庭的书学思想对中国书法理论的伟大贡献，首先我们对孙过庭的书学思想作一宏观描述。对孙过庭的书学思想我们是这样认识的：它是由五个有机层次构成的一个完整的科学的思想理论体系。对于这五个层次，探索性的表述如下：
第一层：关于书法艺术的基础性理论。主要包括：①关于书法的基本原理；②关于书法艺术基本技法的总结；③关于书法艺术中不同书体的功用和特点。
第二层：关于书法艺术发展的理论。孙过庭《书谱》中说：夫之以代兴，妍而俗易。虽书契之作，适以记言；而淳醨一迁，质文三变，驰骛沿革，物理常然。贵能古不乖时，今不同弊，所谓“文质彬彬，然后君