2015年《中国书法》第五期
时间：2015年05月04日
本期目录/CONTENTS
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要闻
简朴 典雅 学术 传承——第五届中国书法兰亭奖在绍兴举行……4
世纪回眸
文化信息与生命情感——梁启超手札与题跋印象……张瑞田……8
梁启超的书艺与彩笺——从梁启勋藏札谈起……夏晓虹……16
信札中真实的梁启超……郑师渠……30
梁启超在日本书迹新考……王 猛 潘永耀……36
萦回水抱中和气 平远山如蕴藉人——梁启超致江庸书札四则读记……胡庆恩……44
梁启超 行书闻麦孟华去世致梁启勋书札……12
梁启超 行书南行前致汤觉顿书札……16
梁启超 行书脱离进步党通告书札……23
梁启超 行书反对袁世凯称帝致袁世凯书札……29
梁启超 行书致岑春煊宣示反袁决心书札……32
梁启超 行书致江庸札……44
七〇后书法群体
群体的组合及组合关系——《全国七十年代书家精选集》序……胡抗美……162
七十年代书家：群体的价值……顾 工……164
七〇后书法群体集评……170
人物
风 采·邱振中
书法：神圣的不满……邱振中……50
邱振中的书写实践……范迪安……55
邱振中的“实验书法”……曹意强……58
档 案·梅墨生
我看书法标准……梅墨生……64
梅墨生书法集评……杜忠诰 姜寿田……68
中 坚·刘廷龙
三竿堂札记……刘廷龙……74
刘廷龙书法述评……毛万宝 郭 因……78
经典
山东北朝佛教刻经特辑
徂徕山刻经……86
司里山刻经……90
铁山刻经……110
葛山刻经……124
峄山刻经……127
泰山经石峪……130
冈山刻经 入楞伽经“日月”刻……134
水牛山刻经……154
尖山刻经……157
学术
山东北朝佛教刻经特辑文丛
山东北朝佛教刻经初探……赖 非 陈 健……83
北朝石刻佛经的书法面貌……张 总……98
山东境内北朝佛教摩崖刻经考察……张永强……114
山东北朝摩崖刻经的书体特征……陈 涛……132
平阴三山摩崖刻经……徐 清……146
僧安佛名书探究……楚 默……156
考 证
新见北齐《陇东王功德颂》考……李 森……192
《文殊般若经碑》刊刻年代考……王林林……195
学苑文萃
赵之谦篆刻及其印学思想……王梦笔……197
谈白蕉的诗、书、画……纪学艳……199
书法广角
新书架
抱瓮出灌——《书法神探曹宝麟》集评……白谦慎 薛龙春 姚国瑾……201
上承秦汉篆隶下启隋唐楷书的独特书法——由《北齐义慈惠石柱》一书谈起……张 虎……204
要 闻
中国书法公益流动大讲堂在各地相继开讲……205
资 讯
刘艺书法捐赠中国美术馆等……206
广 告
岭南印学国际学术研讨会征稿启事……208
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要闻
简朴 典雅 学术 传承——第五届中国书法兰亭奖在绍兴举行
世纪回眸
梁启超（1873—1929），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人，别署中国之新民，广东新会人。光绪己丑年（1889）举人。梁启超被公认为是中国历史上一位百科全书式的人物，是中国近代史上著名的政治活动家、启蒙思想家、教育家、史学家和文学家。“戊戌变法”领袖之一、中国近代维新派代表人物，深度参与了中国从旧社会向现代社会变革的伟大社会活动家，民国初清华大学国学院四大导师之一，著名新闻报刊活动家。青年时期和康有为一起倡导变法维新，变法失败后出逃，在海外推动君主立宪。倡导新文化运动，参与领导五四运动，倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。其著作合编为《饮冰室合集》。其书法初崇唐楷，后攻魏碑及汉代隶书，取法北碑的书法理念深受康有为影响，在北碑和隶书创作方面有极高的成就。著有书法美学论著《书法指导》。一生收藏历代金石拓本一千二百多件。
七〇后书法群体
七〇后书法群体是特指出生于上世纪七十年代的书法篆刻家群体。他们出生的七十年代，以及成长的八九十年代是一个非常特殊的时期。经济的改革、文化的碰撞交织在一起，深刻影响了他们的成长历程和思想观念。与出生于上世纪六十年代或者八十年代的书家群体相比，七〇后书法群体的成长历程确有其特殊之处，正如胡抗美所说：“七十年代书家组合的意义不仅仅是人与人的组合，其价值还在于性格、学养、风格、审美观、价值观的组合。因为，三十多名同一年代的书家，诸多不同组合在一起，反映出来的是丰富、包容、多元和多彩。这样的组合效果只有自由自愿的组合形式方可获得，这也给治理千作一面、千人一面、千展一面开出了一剂良方。”二〇〇二年，由顾工等人策展的“七十年代书家提名展”在苏州美术馆首展，此后十余年，又先后在苏州、连云港、大连、天津、衡阳、长汀、苏州、漳州、枣庄、开平、昆山、南京、乐清、北京举办十四次展览。基于此，本刊特推出七〇后书法群体专题。
人物
风 采·邱振中
3月11日至19日，邱振中在中国美术馆举办“邱振中：起点与生成”展览，展出其书法、文字作品、绘画三类创作共一百三十余幅。中央美术学院院长范迪安撰文对其作品和此次展览的构建及蕴含的新的学术形态等给予评价。现将范迪安的文章《邱振中的书写实践》与邱振中在2013年恭王府书法展讨论会的发言《书法：神圣的不满》一并刊出。这两篇文章涉及书法界所关心的重要问题，同时以新的视角对当代书法和书法文化进行了审视和解读。艺术理论家、中国美术学院教授曹意强的文章对邱振中作品的现代意义进行了阐释，亦予刊出。
档 案·梅墨生
梅墨生，号觉公，斋号为一如堂。1960年生于河北。中国国家画院研究员，国家一级美术师。受业于宣道平、李天马、李可染先生。文化部国家艺术科研课题项目评审专家，中国画学会理事，中国文艺评论家协会理事，民盟中央文化委员会委员，杭州黄宾虹学术研究会名誉会长，《二十世纪美术作品国家档案》艺术专家委员会委员，中国美术学院、北京大学、中国书法院、台湾艺术大学等多所大学客座教授、研究员。
中 坚·刘廷龙
刘廷龙，祖籍安徽怀远，1962年生于新疆哈密。中国书协会员，中国美协会员，国家一级美术师。现为安徽省书协副主席，安徽省中国画学会副主席，安徽省书画院院长，安徽师范大学硕士生导师等。
经典
山东北朝佛教刻经特辑
山东境内北朝佛教刻经分布在泰山、峄山周围，内容包括经文、偈语、佛名、经名、题名、题记、铭赞、颂文等。部分刻在碑上，而多数依山随势刻在摩崖之上。刻经经过四十余年的发展，到北齐河清至北周大象年间最为集中。僧安道壹是其主要主持人与书写者。佛教刻经的遗存在我国佛教发展史及书法史上都有极其重要的价值与意义。本刊记者先后两次赴泰山及邹城地区进行实地考察，拍摄了大量现场照片，以期将规模浩大，气势恢弘的摩崖刻经最真实地展现于读者眼前。
书法广角
新书架
抱瓮出灌——《书法神探曹宝麟》集评……白谦慎 薛龙春 姚国瑾
上承秦汉篆隶下启隋唐楷书的独特书法——由《北齐义慈惠石柱》一书谈起……张 虎
要 闻
中国书法公益流动大讲堂在各地相继开讲
